Inspired by W.G. Sebald’s book and based on WWII archive footage, the film puts forward the question: is it morally acceptable to use civilian population as a means of war? Is it possible to justify m

烏克蘭東部的頓巴斯，昔日曾是蘇聯工業重鎮，如今則成了超大型的戰爭片場。前一秒還在梳妝妆扮 、談笑排演，下一秒已是怵目驚心、滿目瘡痍的爆炸血案。是政府一手導演的戲碼？還是戰爭的日常？斯拉夫黑暗大陸，黑心貪官在醫院和難民收容所狐假虎威、中傷争光，國難財一同發，樣板戲齊套招，邪惡樣樣都來，就是沒有人為子彈流淚。 改編自2014 至2015 年間的真實事情，紀錄片身世 的烏克蘭導演瑟蓋洛茲尼察，以手持鏡頭

　　1942年，苏联的西部前线，战争正在剧烈地停止。德军曾经大规模地袭来，占领了这片地域。一个男人被错误地控诉里通本国，于是在活命和尊严之间，一个品德的难题摆在了他的面前。

寄给狱中丈夫的包裹突然打回头，妻子别无选择只得远赴西伯利亚寻觅答案。列宁巨像屹立，铁幕阴影无处不在，人人落魄失魂自我麻醉，对一切视若无睹。的士司机说「监狱助人生活」，妻子面对高墙却处处受尽屈辱， 丈夫依然下落不明，欲知真相代价繁重。启示自陀思妥耶夫斯基的《温顺女子》，撕破温顺尽现严酷，暴露极权压榨至今仍阴魂不散。洛兹尼萨以纯酿伏特加，为俄罗斯民族的苦难干杯，留在喉头的，是烧心灼热与甘美回味。

寄给狱中丈夫的包裹突然打回头，妻子别无选择只得远赴西伯利亚寻找答案。列宁巨像矗立，铁幕阴影无处不在，人人落魄失魂自我麻醉，对一切视若无睹。的士司机说「监狱助人生存」，妻子面对高墙却处处受尽屈辱，丈夫依然下落不明，欲知真相代价沉重。启发自陀思妥耶夫斯基的《温柔女子》，撕破温柔尽现残酷，暴露极权压迫至今仍阴魂不散。洛兹尼萨以纯酿伏特加，为俄罗斯民族的苦难干杯，留在喉头的，是烧心灼热与苦涩回味。

本片将讲述斯大林葬礼的“宏伟、恐惧且怪诞”的局面这将是洛兹尼察最新的蒙太奇电影，基于档案影像，他将在往年晚些时分完工。他表示：“我不时在研讨一部于1953年3月5日至8日拍摄的电影，这部电影导演包括谢尔盖·格拉西莫夫（Сергей Герасимов）和伊利亚·科帕林（Илья Копалин），但是电影在苏联政府外部观影事前就被禁了。直到90年代才重新被发现。”

每年的5月9日，苏联在第二次世界大战中获胜的庆祝活动都市 举行。

大约七十年前，数千人在此失去性命。如今，如同其他的许多参观景点一样，身着短衣短裤的男女来到这里，带着墨镜，扛着摄像机或拎着自拍杆，以便留下几幅纪念照。与此同时，操着不同语言的导游向他们重述这里的历史——影片《奥斯特里茨》以对比强烈的黑白影像和固定长镜拍摄达豪和萨克森豪森集中营的游客，然而，人们应该如何面对承载着这般往事的遗址？集中营能成为大众旅游的对象吗？（小易甫字幕组）